Bilgi Çağında Sabataycılık

Cuma

Kanal 7’de Çarşamba gecesi yapılan Sabataycılıkla ilgili program Türk televizyonculuğunda bir ilki teşkil etmiştir. Akla hayale gelen her konuyu işleyen televizyonlarımız her nedense bu hususta daima sükûtu tercih etmişlerdir. Halbuki Sabataycılık ülkemizin çok önemli, çok hayatî bir meselesidir. Sayıları ne kadar olduğu bilinmeyen bu gizli, iki kimlikli cemaat Türkiye’nin (bence) en güçlü, en nüfuzlu, en tesirli lobisini teşkil ediyor. Tarihî, kültürel, etnografik açıdan bilinmesinde son derece yarar vardır. İki kimlikli olan, zâhirde Türk ve Müslüman görünen, gerçekte ise Sabatay Sevi’nin yorumuyla Museviliğe iman etmiş olan, mensuplarından bazıları çok önemli mevkilerde bulunan, Türkiye medyasının en az yüzde kırkını kontrol altında tutan, bir özel üniversiteleri, çok güçlü ve köklü bir kolejleri olan; siyaset, iktisat, fikir, kültür sahalarında üstünlükleri bulunan bu gizli cemaat hakkında halkımızın büyük bir kısmının fazla bir bilgisi yoktur. Hattâ on milyonlarca Türkiyelinin hiç bilgisi yoktur. Bu bilgisizliğin giderilmesi gerekmektedir. Artık Sabataycıların gizlilikten, iki kimliklilikten çıkmaları ve gerçek hüviyetlerini ilân etmeleri gerekir. Yirmi birinci yüzyıla bir yıl bile kalmadı. Bilgi çağında yaşıyoruz. Sibirya’daki Eskimo kabilelerini, Avustralya’daki ilkel yerlileri inceleyen ilim âlemi, Türkiye’nin can damarını teşkil eden böyle bir kabileyi niçin incelemesin? Müslümanların bu konuda heyecanlı hareket etmemeleri, antisemitizm olarak yorumlanacak aşırılıklara kaçmamaları gerekir. Sabataycılar 500 yıldan beri bu ülkede yaşıyorlar. Onlar da vatandaştır. Onların da hakları vardır. Ancak, (hepsini suçlamıyorum), dün olduğu gibi bugün de bazı Sabataycıların İslâm’a ve Müslümanlara düşmanca muamele ettikleri görülüyor. Onları bu gibi haksız ve aşırı hareketlerden vaz geçmeye çağırıyorum. Müslüman olarak bizden görünmesinler, bizimle barışsınlar, bize düşmanlık etmesinler ve bizimle uyum içinde bu vatanda birlikte yaşasınlar. İsrail’in ikinci cumhurbaşkanı Ben Zvi, Sabataycı kökenli bir Yahudi idi. Nitekim, Sabataycıların arşivlerinin büyük bir kısmı Kudüs’te Ben Zvi Enstitüsü’nde muhafaza edilmektedir. Şu anda İsrail’in dinî ve politik makamları, “Hayır, Sabataycılar Yahudi değildir” şeklinde bir hava içine girmişlerse de, bu iddialarında samimî olmadıkları bellidir. Onlar Sabataycıların Yahudi olduklarını gayet iyi bilmektedir. Bir kimsenin Yahudi olması için dindar, ortodoks, Musevî Şeriatına inanmış ve onu hayatına tatbik eden bir kişi olması gerekmez. Komünist, ateist, Karay, reformist, dinî tatbikatla alakası olmayan kişiler nasıl Yahudi olarak kabul görüyorsa, Sabataycıların da kabul edilmesi gerekir. Bu konu bizi ilgilendirmez diyorlar. İlgilendirir. Bu konu sizi ilgilendirmez diyorlar. İlgilendirir. Çünkü 1666’dan beri Sabataycılar, gerçekten olmadıkları halde Müslüman görünmektedir. Hahambaşılığın ve Diyanet’in bu konuda açık ve cesur kararlar vermesi gerekir. İsrafı önlemek, ormanları korumak, yerlere tükürmemek gibi konularda fetvalar veren, cuma hutbeleri tanzim eden Diyanet İşleri Başkanlığı Sabataycılık konusunda duvar gibi sessizdir. Bu tabiî midir? 1924’te Dönme Karakaşzâde Rüşdi bey Sabataycılık konusunda bir çıkış yapmıştı. Şimdi de Ilgaz Zorlu bey, “Evet Ben Selanikliyim” adlı kitabı ile konuyu gündeme getirmiştir. “Türkiye Yahudileri ve Sabataycıları Araştırmaları Enstitüsü” kurulmalı; ciddî, ilmî, kültürel yayınlar yapmaya başlamalıdır. Gerçeklere, belgelere dayanmayan hiçbir şey neşredilmemelidir. Bu konu demagoji, şarlatanlık, antisemitizm, provokasyon ile halledilecek bir şey değildir. Almanya’da bulunan ve profesörlük yapan bir zat Kanal 7’ye telefon ederek Scholem’in Sabatay Sevi ile ilgili büyük kitabını Türkçeye tercüme etmeye başladığını bildirdi. Kendisini tebrik ve teşvik ederiz. Türkiye halkı bu konuda bilgilenmek, aydınlanmak, gerçekleri öğrenmek istiyor. Bu onun en tabiî hakkıdır. Kimse engelleyemez.

Solucanlar

Müslümanların kurtulması, izzet bulması, felah ve necata kavuşması, tam bağımsızlıklarını elde etmesi sıradan ve normal adam ve kadrolarla gerçekleşemez. Bu iş için mutlaka birkaç olağanüstü, benzeri tarihte az görülmüş yüksek insan gereklidir. Türkiye Müslümanları ve İslâm dünyası işte bu birkaç insanın eksikliği yüzünden bocalayıp durmaktadır. Yakın tarihimizdeki olağanüstü yüksek Müslümanlardan biri Bediüzzaman hazretleridir. Bu zat korkunç baskılar ve zulümler altında, bütün medenî haklarından mahrum edilmiş olduğu halde; parasız pulsuz büyük bir islâmî inkılab meydana getirmiş, akıllara durgunluk verecek fütuhata nâil olmuştur. Çünkü o ilim, irfan, feraset, hikmet, ahlâk, fazilet, azim, irade sahibi yüksek bir şahsiyetti. Zindanda, sürgünde, ev hapsinde hizmetini yürütmüştür. Dünyaya ait ne maddî, ne de mânevî bir isteği ve emeli olmuştur. Hediyeleri bile kabul etmemiş, yaptığı islâmî, Kur’anî hizmetler için kimseden bir kuruş ücret kabul etmemiştir. Onun en büyük kerameti bunca hizmeti ve fütuhatı parasız yapmış olmasıdır. İslâm tarihinde her asırda böyle birkaç adet büyük zat zuhur eder. Onlar sıradan insanlara benzemez. Sıradan insanlar onlara deli bile der. Küçük, sürüngen, çapsız, ufuksuz, solucan, haşarat adamlarla Müslümanlar bugünkü krizden çıkamazlar. Küçük adamlar ya maddî menfaat için çalışır, yahut makam, mevki, şöhret, riyaset için; veyahut da her iki çeşit çıkar için. Büyük, olağanüstü hizmetkârların böyle amaçları yoktur. Onların işi Allah iledir. O’nun yüce rızasını kazanmak, Peygamber aleyhisselatü vesselâmın şefaatine nâil olmak için hasbeten lillah, fî sebilillah çalışırlar. Yaratıklara değil, Yaratan’a dönüktürler. Şimdi Müslüman kesimde bir koşuşturmadır gidiyor. Her yıl, hizmet etmek maksadıyla muazzam miktarda para toplanıyor, bunların pek bereketi olmuyor. Çünkü işin içinde benlik vardır, dünya çıkarları vardır, nefse hoş gelen makam, şöhret, alkış vardır. Bunlar rahmanî değil, şeytanî emellerdir.

İstanbul Gezileri

Eman Tours seyahat ve turizm müessesesi, “İstanbul Tarih ve Kültür Gezileri” tertiplemiştir. İlk gezi geçen pazar yapılmış, Ayasofya Camii ve Türk-İslâm Eserleri müzesi gezilmiş, şâir-yazar Yavuz Bülent Bakiler bey bir konuşma yapmış, Murat Bey ney konseri vermiştir. Bu pazar (14 Şubat) Yıldız Camiinde saat 13’te buluşulacak, Yıldız Camii İstanbul Belediyesi Müzesi, Yıldız Sarayı Müzesi ve Saray Tiyatrosu gezilecektir. Bilahare tarafımdan “Estetik” mevzuunda bir konuşma ve sohbet yapılacaktır. Arzu edenler katılabilir. Geziler 21 ve 28 Şubat’ta, 7 ve 14 Mart’ta devam edecektir. Bilgi edinmek isteyenler pazar günü ilgililerden broşür alabilir. 13 Şubat 1999