Ehl-i Sünnetin Bazı Temel Prensipleri

Bendeniz çok naçiz bir

Ehl-i Sünnet ve Cemaat=Ümmet Müslümanıyım

. Ehl-i Sünnetin anlattığı ve öğrettiği İslâmın gerçek ve doğru İslâm olduğunu yakinen bilirim.

Ehl-i Sünnetin bazı temel prensipleri şunlardır:

1. Günahları, haramları helal kabul eden dinden çıkar.

2. Günah olduğunu bilir ve kabul eder, fakat buna rağmen işlerse günahkâr Müslüman olur ama küfre düşmez.

3. Bütün müctehidlerin ve fukahânın üzerinde icmâ ettiği zarurî bir din hükmünü inkâr eden dinden çıkar.

4. Resûlullah Efendimizin

(Salat ve selam olsun ona)

Allah’ın izniyle yapacağı şefaat haktır, inkâr eden bid’atçi olur.

5. Ölüp kabre konulduktan sonra insanların sorgu melekleri tarafından sorguya çekilmesi, kabrin ya Cennet bahçelerinden bir bahçe, ya da Cehennem çukurlarından bir çukur olması ve kabir azabı haktır.

6. Efendimizin Ashabının hepsi sevilir, onlara dil uzatılmaz, ictihad ayrılıkları yüzünden yaptıkları savaşlar sebebiyle onlara düşmanlık edilmez. Bunların hesabı ve hükmü Allah’a bırakılır.

7. Peygamberlerden sonra insanların en hayırlısı Hz. Ebubekir, sonra sırasıyla Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali efendilerimizdir. Allah onlardan razı olsun.

8. Cahillerin, ehliyetsizlerin Kur’ânı kendi re’y ve hevalarıyla tefsir etmeleri, ondan hüküm çıkartmaya yeltenmeleri insanı küfre kadar götürebilecek büyük bir günah ve saygısızlıktır.

9. Efendimizin, mütevatir, manen mütevatir, sahih hadisleri

vahy-i gayr-i metluv

[Kur’ân gibi yazılıp okunmayan vahiy, hadîs-i şerîf’lerin asıl kaynağı, Peygamberimizin Kâbe’den önce Kudüs’e dönerek namaz kılması gibi hadiselerin vahyi… HK]

olup Sünneti inkâr edenler küfre düşer.

10. Namaz dini ayakta tutan direktir, namazı yitiren

(yıkan)

dinini yıkmış olur.

11. İslâm dininin en doğru, aslına en uygun uygulaması ilk üç kuşakta, Selef-i Sâlihîn

(Ashab-ı kiram, Tâbiîn, Tebe-i Tâbiîn)

devrinde olmuştur.

O uygulamanın örnek ve model kabul edilmesi gerekir.

12. İslâmın doğru anlaşılması, öğretilmesi, hayata doğru uygulanması ancak

icazetli ulemânın, fukahânın, meşayihin, kamil müdşidlerin eğitimiyle

mümkün olur.

13.

İslâmdan başka hak, doğru, Allah katında makbul ve geçerli din yoktur.

Başka dinler de haktır diyen küfre düşer.

14. Hz. Adem’den Hz. Muhammed Mustafa’ya

(aleyhimüsselam)

kadar gelip geçmiş bütün Peygamberlerin dini ve inancı İslâm’dır.

15. Zamanındaki İmama veya

Emîrü’l-mü’minîne biat ve itaat etmeden ölenler

sanki cahiliyet ölümü ile ölmüş olurlar.

16. Şeriat Kur’ândan, Sünnetten, icmâdan, kıyas-ı fukahâdan çıkartılmış din hükümlerinin tamamına verilen addır. Şeriat din demektir, Şeriatı inkâr veya tahkir eden dinden çıkar.

17. İnsanların Allah katında dereceleri taqvalarına göredir.

18.

Gıybet ve tecessüs haramdır.

İnsanların gizli özel hayatları araştırılmaz, öğrenilirse söylenmez, faş edilmez.

Gıybet ve tecessüs helaldir diyen kâfir olur.

Haramlığını inkâr etmeden bu günahları işleyenler fasık ve facirdir.

Büyük günahları açıkça, utanmadan, arlanmadan, küstahça, meydan okurcasına işleyenler fasık-ı mütecahirdir, onların gıybeti yapılabilir.

19. Din ve dünya işlerinin ayrılması mánâsına gelen

sekülerlik, dünyevilik ideolojisi küfürdür.

20. Zekât Kur’ân’da kesin şekilde belirtilmiş olan sekiz sınıf insana verilir.

21. İsraf haramdır, büyük günahtır.

İsrafı helal ve meşru görmek küfürdür.

22. Her Müslümanın,

bilinmesi farz olan bilgileri, ilmihali öğrenmesi gerekir.

Öğrenmeyenler, öğretmeyenler büyük günah işlemiş olur. Ana babalar çocuklarına ilmihal öğretmekle, öğrettirmekle yükümlüdür.

23. İslâmda değişiklik, yenilik, reform yapılamaz.

24. Kur’ân’daki ve Sünnetteki

müteşabihat Allah’a noksan sıfatlar izafe etme yönünde tevil ve tefsir edilemez.

25. Kur’ân’ın, Sünnetin, Şeriatın

tazim

edilmesini istediği şeyleri tahkir eden kâfir olur.

26. Kur’ân’ın, Sünnetin, Şeriatın

tahkir

edilmesini istediği şeyleri

tazim

etmek küfürdür.

27. Anne babalar yedi yaşından sonra

çocuklarını namaza alıştırmalı

, on yaşından sonra namaz kılmayan çocuklar te’dib edilmelidir.

28. Ehl-i Sünnete göre ahir zamanda

Mehdi

zuhur edecektir. Mehdiyi inkâr edenler bid’atçidir.

29. Yine ahir zamanda

İsa aleyhisselam nüzul edecektir.

Bunu inkâr edenler bid’atçidir.

30. Papaz şapkası giymek, zünnar bağlamak, çan çalmak küfür alametidir.

31. Fıkıh ilmi Kur’ân’dan, Sünnetten, icmâdan ve kıyas-ı fukahâdan çıkartılmış mübarek, muazzez, mukaddes bir ilim olup bunu inkâr eden mezhepsizler bid’atçidtir.

Fıkıh ilmi olmadan İslâm dini hayata uygulanamaz.

32. Ehl-i Sünnetin itikatta iki imamı vardır.

İmamı Eş’arî ve İmamı Mâturidî.

33. Ehli- Sünnetin ameliyatta ve füruatta

dört imamı ve dört hak mezhebi

vardır. Beşincisi yoktur.

34.

Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye

‘nin başındaki

99 kavaid-i külliye

İslâm hukukunun ve

İslâm bilgeliğinin temel kurallarıdır.

Her okumuş Müslüman, mesleği ve ihtisası ne olursa olsun bunları

ehil bir hocadan okuyup ezberlemelidir.

35. Ehl-i Sünnet içinde olumlu meşrebler, çeşitlilik vardır ama

bütün Sünnî Müslümanlar sarsılmaz bir birlik oluşturmalıdır.

36.

Kıyamete kadar otuz küsur Deccal ve Kezzab zuhur edecektir.

Sünnî Müslüman bu Deccallara, Kezzablara, Süfyanlara karşı olmalı, onlara buğz etmeli, onları düşman bilmeli ve yollarından gitmemelidir.

37. Şeriat ölçülerinden kıl kadar ayrılmamaları şartıyla tasavvuf tarikatları haktır.

38. Dinî konularda cahillerin ve mukallid Müslümanların tartışmaları, birbirlerine düşmanlık etmeleri büyük bir afet ve felakettir.

39. Bir konuda iki kötü tercih varsa, üçüncü bir tercih yoksa, ehven

(hafif)

olan şer tercih olunur. 12.01.2014