Perşembe

Soru 1: Sayın Recep Tayyip Erdoğan Cumhurbaşkanı olabilir mi?

Yasal olarak olabilir. AKP Meclis’te çoğunluktadır. Prosedür bakımından Çankaya’ya kolaylıkla çıkabilir. Bu yükselişte hiçbir hukukî mahzur (sakınca) olmaz.

Soru 2: Cumhurbaşkanı olduktan sonra orada durabilir mi?

İşte bu çok zor olur. Yükseklere çıkmak başka şeydir, oralarda durmak, oturmak başka şey. Kendisini kesinlikle rahat bırakmazlar, dehşetli bir çekişme başlar, büyük gerginlik ve kriz oluşur.

Soru 3: Çankaya için nasıl bir aday lazımdır?

Böyle bir adayda bulunması gereken birinci şart onun bir MUTABAKAT/UZLAŞMA adayı olmasıdır. Yani ülkedeki güçlerin en az yüzde doksanı bu adayı kabulde anlaşacaklardır.

Soru 4: Şu anda sayın Recep Tayyip bey bu sıfata sahip midir?

Değildir. Zaten gürültü ve gerginlik de bundan kaynaklanmaktadır.

Soru 5: AKP iktidarı yüzde yüz muktedir bir iktidar mıdır?

Değildir. Seçimlerden önce söz verdikleri halde üniversitelerdeki başörtüsü meselesini bile halledecek güce sahip olamadılar.

Soru 6: Bugünkü iktidar partisinin kaç türlü muhalifi vardır?

Birincisi bildiğimiz siyasî muhalefettir, bunun başını CHP çekmektedir. İkincisi “derin muhalefettir”. Bu konuda fazla konuşulamaz.

Soru 7: Derin muhalefet Erdoğan’ı önlemek, engellemek için ne gibi çalışmalar yapıyor?

Bu çalışmaların sadece birini söyleyeyim: Başbakanın evinin (hukukî ikâmetgâhının) bulunduğu Üsküdar bölgesinde kadrolaşma yapıyorlar. (Be adam ne demek istiyorsun, biraz açık konuşsana!.. Daha açık yazamam…)

Soru 8: İngiliz Financial Times gazetesi Erdoğan’a, başbakan olarak kalması, kesinlikle Cumhurbaşkanlığı makamına çıkmaması hususunda tavsiyede bulundu. Katılır mısınız?

Katılırım…

Soru 9: Sizce ideal bir cumhurbaşkanı adayının sıfatları nelerdir?

Dindar olmayacak ama din, inanç, inandığı gibi yaşamak, düşünce hürriyetine taraftar olacak. Dinî tatbikatı olmayacak. Eşi ve ailesi Batı hayat tarzını benimsemiş olacak. Resmî ideoloji takıntısı olmayacak. Ülkenin dominant dini olan İslâm’a karşı kin, düşmanlık, nefret beslemeyecek. Sefarad, Eşkenaz, Sabataycı kökenli olmayacak. Etnik kökeni Oğuz Türkü olursa tercihe şayandır. İçki içebilir. Laik olacak ama kesinlikle “laikçi” olmayacak. Üç-beş yabancı dil bilecek. Eşitlikçi olacak, ayırım yapmayacak. Mal ve servet beyanı şeffaf olacak. Cumhuriyet bayramı resepsiyonuna beni ve benim gibi Türkiyelilerden birkaç kişiyi davet edecek kadar geniş ve kucaklayıcı olacak. (Sayın Ahmet Necdet Sezer, Çankaya’ya çıktığı yılın resepsiyonuna beni de resmen çağırmıştı, gitmiştim, sonraki yıllarda onda yüz seksen derecelik bir dönme ve katılaşma oldu…)

Soru 10: Cumhurbaşkanlığı seçimlerinde hangi değerler ve ölçüler hâkim olmalıdır?

Birincisi HİKMET/BİLGELİK, ikincisi en geniş şekliyle toplumsal/millî UZLAŞMA/MUTABAKAT.

Soru 11: Şu anda Türkiye yüzde yüz bağımsız mıdır?

Eski tâbirle ism ve resm olarak bağımsızdır ama gerçekte değildir. Ülkemizde çok ağır ve kasvetli bir İsrail-ABD baskı ve tesiri vardır. Sabataycı lobinin ağırlığı ve tesiri normalin çok üzerindedir. Devletin yanında derin devletler, seçimle işbaşına gelmiş hükümetin yanında derin iktidarlar bulunmaktadır.

Soru 12: Türkiye’nin en büyük problemi nedir?

Emanetlerin ehline verilmemesi, başka bir tâbirle emanetlere hıyanet edilmesidir. Emanetlerin neler olduğunu da açıklayayım: Makamlar, mevkiler, memuriyetler, köşebaşları, vazifeler, toplum işleri, ihaleler vs… vs…

Soru 13: İkinci büyük problem nedir?

Kokuşma veya ahlâk bozukluğudur.

Soru 14: İslâmcılar kötü gidişe dur diyebilirler mi?

Bugünkü halleriyle diyemezler. Çünkü onların büyük kısmı da düzenin pastasından veya rantlarından nasiplerini almakta, yağlı kemikler yalamaktadır. Nice eski mücahid ve radikal İslâmcı şimdi müteahhit olmuştur ve malı götürmektedir. Bugünkü kötü gidişi ancak ve ancak vasıflı ve temiz Müslümanlar durdurabilir.

Soru 15: Vasıflı ve temiz Müslüman ne demektir, şartlarını sayar mısınız?

Vasıflı ve temiz Müslüman yalan söylemez, halkı aldatmaz, haram yemez, “Bozuk düzenlerde bozuk işler yapılır” şeytanî fetvasını kabul etmez, şeffaf ve samimî mal ve servet beyanında bulunur, hizmet esnasında mal edinmez, mütevâzı bir hayat sürer, başkanlıklara tâlip olmaz, matlup (istenen) olursa ancak ve ancak ehil olduğu taktirde kabul eder, adalet ve hakkaniyetten kıl kadar ayrılmaz, partizanlık yapmaz. Tek cümleyle vasıflı ve temiz Müslüman iyi insan ve iyi vatandaştır. Şereflidir, namusludur, haysiyetlidir, âdildir.

Soru 16: Son 35-40 yıllık İslâmcılık cereyanını nasıl değerlendiriyorsunuz?

İslâmcılar imtihanı kayb etmişlerdir. Onları destekleyen Müslümanlar da kayb etmiştir.

Soru 17: Geleceğimiz parlak mıdır?

Maalesef değildir. Ufukta büyük buhranlar, fırtına alametleri görülüyor.

Soru 18: Bazıları ülkenin parçalanmasından bahs ediyor, ne dersiniz?

Parçalanmış Türkiye haritalarını görmediniz mi?

Soru 19: Türk Tarih Kurumu Başkanı Profesör Yusuf Halaçoğlu ne demişti?

İyi ki, sordunuz, ne demiş olduğunu bir kere daha yazayım: “BİZ BU KAFAYLA GİDERSEK, BU TOPRAKLARI ELİMİZDE TUTAMAYIZ…”

Soru 20: Böyle konuşanlara bazıları paranoyak diyor…

Desinler… 1912’den önce birtakım gafil, cahil Jön Türkler de yaşasın hürriyet, yaşasın müsavat, yaşasın adalet, yaşasın uhuvvet!..” diye haykırıyorlardı. Sonra ansızın Balkan harbi patladı ve kısa zamanda Edirne’den Adriyatik denizine kadar uzanan koca Rumeli’yi kaybettik.

Soru 21: İstanbul da tehlikede midir?

Çelik Gülersoy, Mine Kırıkkanat’a ne demişti? “Mine hanım göreceksiniz, gelecekler, İstanbul’u bizden alacaklar…” (7 Temmuz 2003 tarihli Radikal’da Mine G. Kırıkkanat imzasıyla yayınlanan “Bu KentTürklere kalmaz” başlıklı yazıyı okuyunuz.)

Milliyet’te Kara Ses

Milliyet’in internet anasayfasında yeşil bir mikrofon resmi ve altında şu cümleler var:

Radyodaki kara sesler! RTÜK’ün uyardığı üç radyodan alıntılar:

“Müslüman kadının kıyafeti vücut hatlarını belli etmemeli… İslâm’dan başka din yok.”

“Kara sesler”

başlığı kin ve düşmanlık kokuyor. Ciddî bir gazetenin bir habere böyle sübjektif, taraflı, düşmanca bir başlık koyması medya etiğine sığar mı? Milliyet’in internet sayfasının alt tarafında haberin geniş metni ve tafsilatı (ayrıntıları) yer alıyor. RTÜK

“Çarşafı en güzel kıyafet olarak yorumlayan 3 ayrı radyoya uyarı vermiş.”

Bir ülkede din, inanç, düşünce, medya hürriyeti varsa isteyen her vatandaş elbette çarşafı beğenebilir, övebilir. Böyle bir beğeni ve övgüye uyarı vermek evrensel insan haklarına, hürriyete ve eşitliğe aykırıdır.

Şehevî-seksi kıyafetlere, mayolara tepki gösterip uyarı veriyorlar mı? Vermiyorlar. O halde çarşafa da karışmayacaklardır.

Korkuyorlar ve yayınlamıyorlar… Atatürk’ün annesi çarşaflı… Eşi Latife hanım sımsıkı tesettürlü…

Atatürk’ün tesettür lehinde beyanları var…

Çok sevdikleri

Yakup Kadri,

1915’te yayınlanan

“Çarşafa ve Peçeye Dair”

başlıklı yazısında kadınlara ne demiş? “Bu çirkin dünyada, bu çirkin ortamda sizin çarşaflarınızdan ve peçelerinizden başka güzellik olarak ne kaldı…” demiş.

Kur’ân, hür Müslüman kadınların kıyafet olarak başlarını, boyunlarını, göğüslerini örten cilbab’a (bol ve geniş örtüye) bürünmelerini emr ediyor. Birtakım vatandaşlar da “Bu devirde Kur’ân’daki cilbaba en uygun kıyafet çarşaftır” diyorlar ve onu savunuyorlar. TC vatandaşı olan, devlete vergi ödeyen, askerlik hizmeti yapan, bu ülkeyi, bu devleti, bu halkı seven, bu vatandaşlara inançlarından, görüşlerinden dolayı hakaret etmek demokrasiye ve medeniyete uyar mı?

Milliyet’in sinirlerini bozan, cinlerini başına toplayan kara seslerden biri de şu: Radyo Ankara

“Bid’atler”

başlıklı programda şöyle demiş: “Sevgili kardeşim dinler yok… Başka din yok ki, İslâm ondan üstün olsun. İslâm zaten kâinatın tek dini…”

Katolikler tek hak dinin Katoliklik olduğuna inanıyorlar ve bu inancın propaganda ve savunmasını yapıyorlar da, aynı hak niçin Müslümanlara tanınmıyor? Kur’ân’da kesin âyet var:

“Allah katında din İslâm’dır”

buyuruluyor. RTÜK’ün, Milliyet’in bu konuya karışmaya hakları ve yetkileri var mıdır?

Bir Müslüman, Allah katında kabul edilen tek dinin İslâm olduğuna inanmasa dinden çıkmış, imanını yitirmiş olur. Çünkü, muhkem (kesin) bir âyeti inkâr eden, dinden çıkar. Bu ülkede çeşitlilik var. Kendisi inanmayabilir ama Müslümanların inançlarına karışamaz, inançları dolayısıyla onlara

Kara Ses

diyerek hakaret edip saldıramaz.

Türkiye’de yaşayan ve sayıları bir buçuk milyon tahmin edilen Sabataycılar ne kadar hür ve serbest. Müslümanlara da onlar kadar hürriyet ve serbestlik verilmelidir. Masonların sayısı çok düşüktür. On bin kişi oldukları tahmin ediliyor. Onların yüzde yüz masonik hürriyetleri var da, Müslümanların niçin yüzde yüz din hürriyeti yok.

Efendi elbette tenkit edebilirsin, elbette aleyhte yazabilirsin ama kesinlikle

“Kara Ses”

falan diyemezsin. Çünkü Kara Ses demek hakaret etmektir, saldırganca bir üslûp kullanmaktır. Böyle bir şey ahlâka, medeniyete, demokrasiye, insan haklarına, millî barışa, toplumsal uzlaşmaya aykırıdır.

Türkiye, demokrasinin beşiği değildir. Demokrasi İngiltere’de gelişip dünyaya yayılmıştır. Demokrasinin ne olduğunu öğrenmek için o ülkeye, benzerlerine, meselâ Norveç’e, Kanada’ya bakacaksın. İngiltere’de çarşaf ve peçe serbesttir. Tartışılan, okullarda peçeli kıyafet olup olmayacağıdır. Hiçbir ciddî ve seviyeli bir İngiliz gazetesi dindar Müslüman kadınların çarşafına hakaret etmez,

çarşafı savunanlara kara ses demez.

Bu bir seviye meselesidir.

Milliyet gazetesi dindarlara hakaret ederek gerçekten ayıp ve utanç verici bir tutum sergilemiştir.

Sakin olsunlar…

Kur’ân’da ve İslâm’da tesettür vardır, farzdır, kadınların seksi kıyafet giymeleri yasaktır. İslâm’ın bir farzını savunanlara Kara Ses demek yobazlıktır. Kur’ân İslâm’ın Allah katında kabul edilen tek din olduğunu bildiriyor. Her Müslüman bunu kabul eder.

“Üç İbrahimî Hak din vardır”

iddiası Kur’ân’a, İslâm’a, mantığa aykırıdır. Hiçbir aklı başında Müslüman böyle bir iddiayı ve inancı kabul edemez. Mayo giymek, mini etekle dolaşmak, erkeklerin şehevî bakışlarını üzerine çekmek serbest oluyor da çarşaf veya cilbab niçin olmayacakmış?

Biz Müslümanların inançlarını ve tercihlerini paylaşmayabilirler ama kesinlikle

Kara Ses

gibi hakaretler savuramazlar. İslâm’da onları çileden çıkartan başka yasaklar ve emirler de vardır:

• Dinimiz ribayı yasaklamaktadır.
  
• Dinimiz alkollü içkileri yasaklamaktadır.
  
• Dinimiz kumarı yasaklamaktadır.
  
• Dinimiz kadınların seks/şehvet âleti ve aracı haline getirilmesini yasaklamaktadır.
  
• Dinimiz “TC FAHİŞELİK VESİKASI” verilerek kadınlara fuhuş yaptırılmasını, bu fuhuştan KDV alınmasını yasaklamaktadır.
  

  İslâm’a inanırsın veya inanmazsın, lâkin Müslüman bir memlekette dindarlara saldıramazsın, hakaret edemezsin. Ülkemizde dün olduğu gibi, bugün de, çarşaf giymeyi yasaklayan bir kanun yoktur. Kanunsuz suç ve ceza olamayacağına göre, çarşafı beğenenleri, çarşafı savunanları suçlamak hukuka aykırıdır, despotluktur. Çarşaflılara hakaret etmek, çarşaf taraftarlarına kara ses demek iç barışa, toplumsal uzlaşmaya hizmet mi eder, yoksa bunları berhava mı eder?
  

  Biz bu coğrafyada bin yıldan beri varız. Bu varlığın 900 küsur yılında

  bütün

  İslâm hanımları tesettürlü olmuştur.

  Bugün de bu ülkede tesettürlüler çoğunluktadır.

  Çarşaf da tesettürün bir çeşididir. Niçin hoşgörüyle bakmıyorlar, tahammül etmiyorlar? Çanakkale şehitlerinin, Sakarya şehitlerinin annelerinin ve eşlerinin hepsi tesettürlü değil miydi? 31 Mart 2007